随着时代的发展和社会的进步，一些白城人过去从事的老行当渐渐消失在人们的视野中，但是，这些老行当在那时所发挥的作用，已深深印在人们的记忆中，任凭岁月浪潮的冲洗，却怎么也打磨不掉，时时在脑海中闪回。
1、卖货郎
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登录/注册后可查看大图 “打起鼓来，敲起锣哎，推着小车来送货，车上的东西实在是好啊，有学习文化的笔记本，钢笔、铅笔、文具盒，姑娘喜欢的小花布，小伙扎的线围脖……”这是著名歌唱家郭颂在上个世纪50年代演唱的一首脍炙人口的歌曲。从这首东北民歌中，不难看出东北老百姓对卖货郎的喜爱与尊敬。
在解放前和建国初期的白城，交通闭塞，流通滞后，特别是偏远的农村，人们买点针头线脑、铁铣洋镐都要跑几十里甚至上百里的镇上才能买到。于是，便派生了卖货郎这一谋生职业。早期的白城，卖货郎流动于大街小巷，给普通百姓的生产和生活带来很大方便，以至于卖货郎一进村便给人们带来喜庆，大家奔走相告，喜笑颜开。尤其是那卖货郎的吆喝声不时传入人们的耳畔：“三斤苹果两斤梨，谁吃谁买谁便宜。”“张飞买马张飞骑，关公不买干着急。”“今天碰着今天买，到时用来不着急。”“香烟洋火绣花线，瓷缸顶针橡皮筋。”“橡皮铅笔文具盒，饼干杂拌和炉果……”
那卖货郎的吆喝声饶有韵味，或粗犷、或高昂、或婉转、或干脆，和着拨浪鼓的敲打声搅得你心花怒放，就是不想买东西，也要跑到卖货郎的担子前观看。我小时侯看到的卖货郎就是一根扁担一面鼓，两只箱子挑天下。这就是卖货郎的全部行头。别看卖货郎做的是“一扁担”买卖，但是挑来的货品还真不少，货品都是人们需要的小商品，什么女人用的发卡、头饰、围巾、顶针、头绳、雪花膏……什么男人用的香烟、鞭稍、背心、镰刀、洋叉、蛤蜊油……什么小孩子喜欢的糖果、皮筋、火药纸、玻璃球、陀螺、文具……什么老人用的烟袋锅、裹脚布、簪子、锥子等等，针头线脑，鸡零狗碎，花样翻新，应有尽有，堪称一个流动的小百货。无论什么货物，既可以用现钱购买，也可以用鸡蛋、牙膏皮、皮张、废铜烂铁兑换。在白城的乡村，卖货郎的货担子总是深深吸引着每一个人，有些不买东西的小孩子也常常从人缝里挤到前面，站在货郎担前看这看那。卖货郎总是笑容满面，耐心细致地为每一位顾客挑选着物品。有的少妇拿起一根发卡，别在自己的发髻上，让身边的人瞧瞧好不好看，再别到同伴头上看看效果；有的大婶在精心挑选五颜六色的绣花线，问货郎这种线褪不褪色、能绣多大的花；有的老大爷拿起一根烟袋杆，往手上敲敲看看韧劲等等，挑来挑去、换来换去的。有的女孩围着货郎担子，精心挑选那五颜六色的绣花线。她们平时没事做时聚在一起，嬉闹着学绣花，什么青山绿水、鱼虫花草、荷塘月色、花好月圆……一针一线，专注细致，颜色搭配均匀，让人感觉到那针线活的真实新鲜。那个时候村子里的父母时常教育自己的女孩儿要会做布鞋、绣枕头、缝衣服，不然是不好出嫁的。那时流动在白城乡村的卖货郎的货物价格一直很稳定，一分价钱一分货，货真价实，童叟无欺。如果有哪个买主这次没买到自己所需要的物品，卖货郎会满脸赔笑致歉“对不起，下次一准给你捎来”。如果有人钱没带够，卖货郎会慷慨的说：“没关系，下次来再补上。”那时的白城卖货郎讲诚信，买货的人也讲诚信。
后来，随着时间的推移，有的卖货郎甩掉扁担、挑子，像郭颂歌里唱的那样“推着小车来送货”，再后来有的卖货郎赶着毛驴车来送货，再后来白城农村相继成立了供销社，十里八村有一个销售网点，人们都上供销社买东西了。渐渐地，卖货郎好像一夜之间不见了，那货郎担、拨浪鼓声和吆喝声也跟着消失了。故乡的卖货郎如同儿时的玩具锁进记忆的小匣子，静静地洞悉世间的繁华与凄凉。当若干年后我们打开尘封已久的匣子时，会感到甜甜的味道，沁人心脾，记忆犹新。
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这个行当到是发展得挺壮大的。
