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主题: [转贴]多放生多忏悔

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发表于：2013/4/24 8:29:24
来自：四川

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有些病为什么看不好呢？因为这是过去世造恶没生悔心的结果，故而疑难杂症看不好！

而能看的好的病，其实是过去世造恶的时候，后来心生悔意，因为心生悔意，所以今生今世的病有得救！

有些佛友求妻子丈夫也是如此，如果过去世造恶业，没有后悔的意思，今生今世无论如何也没有！

如果过去世有生起悔意，那么通过努力或是佛菩萨的加持是一定会有的。

《法句义注》中的故事：

菩提王子(Bodhirājakumāra)兴建了一座非常壮观的王宫。落成典礼时，他邀请佛陀前来赐福，并接受他的供养。为了这特殊的节庆，他事先用檀香使王宫满室生香。由于没有子息，他在餐厅的地板上铺设长的地毯，并私下许愿，如果他们夫妻终究有儿子的命，就请佛陀踏上地毯。当佛陀抵达时，王子恭敬地请佛陀进入大厅，但佛陀却驻足不前，只是望了阿难一眼，阿难明白佛陀的意思，就请王子把地毯收起来。等到王子叫人移走地毯后，佛陀才进入宫中，王子接着供养佛陀。饭后，王子请教佛陀，何以要求撤走地毯。佛陀反过来问王子是否曾暗中许愿：如果命中注定有儿子的命，那么佛陀就会踏上地毯？王子如实回答：有！佛陀告诉王子，他们夫妇今生不会有儿子，是因为他们前世所造恶业的影响，佛陀进一步说明他们前世的作为。

在过去某一世时，王子夫妇是一次船难的唯一生还者。他们被冲上一座荒芜的岛屿，只能吃鸟和鸟蛋为生，却丝毫没有惭愧之心。他们只关心自己的生命，所以不仅自私地摧残无辜鸟类的生命，连它们的幼鸟也不放过。因为这些恶业，他们今生不可能有子息。如果当时有少许的悔意，他们今生就会有子孙了。

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还有，我还要讲一个事情，就是关于果报的。

如果做坏事，心不悔，则将来好几世甚至好几百世或是更多世都会尝到恶报，而绝不仅仅一世这么简单！但是通过学佛忏悔，罪根被消除了，虽然今生今世病还没好，但是将来也不会再遇上，来世也不会再有类似的病。

如果做好事，心生悔意，则没有功德只有福德，因为心生悔意，则福报不定报，将来机缘成熟会报应一次善报，而不会生生世世享福，因为心生悔意的缘故。

做坏事也是如此，如果心生悔意，则恶报不定报，将来机缘成熟会报应一次，不会生生世世报应，因为心生悔意的缘故。

如果已经报应了就很难了……

关于忏悔经文，都是说还没发生定业之前忏悔吧。发生了要消灭，就极难极难了。

以前一位修莲师心咒的大德，眼睛瞎了，因为以前诽谤佛教，虽然持咒到一定的境界，亲见莲花生大士佛陀，也不能够立即复明，这就是定业的可怕。

《大乘造像功德经》佛言：“弥勒。如汝所言。当知此人亦复如是。由造像故。彼诸恶业永尽无余。所应受报皆不复受。弥勒。业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。”