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主题: 义工是善人

  • 远游他乡
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  • 发表于:2013/4/2 8:59:11
  • 来自:四川
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清代,御史汪香泉,对纪晓岚讲了一件真实的事,纪晓岚把它记述了下来。具体内容是:
  有一个***布的商人,人们都叫他韩老板。韩老板被一个年轻美貌的女子迷住了,她是个狐狸精,变成了人形,韩老板不知道,继续与她亲昵。天长日久,韩老板渐渐羸弱起来。
  后来,韩老板的一位朋友,替他求得了符篆,贴在房屋的暗处,用来劾禁狐女。那狐女暂时离开,几天后,又回来了,她并不怕那符篆。

  但是,有一天夜晚,她与韩老板共寝时,忽而披衣坐起,说:“你在想什么特异的念头吗?为什么我觉得有刚堂之气,咄咄逼人,刺得我不能安宁呢?你给我老实交代!”韩老板说:“我并没有想什么念头。我刚才只是在想:邻居的吴先生,迫于负债,把他的儿子***为歌童,会受到坏人污秽、凌辱。我不忍心见到读书人的后代,沦为下贱,便想筹措四十两银子,将他赎回来,因此才辗转未眠。”
  那个狐女,听完韩老板的话后,急忙推开枕头说:“你有这样的念头,就是善人,害善人会受大处罚。怪不得我刚才觉得有一股刚坚的堂堂正气,刺得我惴惴不安呢!我不敢危害你,请从此别。”于是,她与韩某接了一个长吻,在长吻的过程中,向韩老板的口中,嘘了好一会儿气,就挥手别去。
  韩某从此感觉自已的元气得到恢复,又像早先那样健壮了。
永远不要认为我们可以逃避,我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰·昆德拉
  
  • 远游他乡
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  • 发表于:2013/4/2 23:08:49
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  1. 沙发
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许多对佛陀教法不甚了解的人认为佛教是病态的,认为佛教徒否定快乐,只想到痛苦,他们设想佛教徒排斥美丽及身体的享受,因为这些是诱惑;佛教徒应该是纯净而节制的。事实上在悉达多的教法中,并不特别反对美丽和享乐甚于其它的任何概念,只要我们不认为它们是真实存在的而迷失其中。——宗萨钦哲仁波切
永远不要认为我们可以逃避,我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰·昆德拉
  
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