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认
看一个“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的内心。
认清一个人很重要。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
有的人说话热情而内心冷漠，有的人花言巧语而内心冷酷，反倒拙嘴笨舌的人往往实在。
孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”
刻意说好话、装笑脸的人，真诚（仁）就很少了。
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- 02 -
值
站得“直”，“人”的身价才高。
丰子恺说：“有些动物皮值钱，譬如狐狸；有些动物肉值钱，譬如牛；有些动物骨头值钱，譬如人。”
不贪图，不妄想，不奢求；行得正，走得端，站得直；坦荡，心安，无愧；只愿平平凡凡，只求问心无愧。
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朋
同形同向，“月月”相伴，方能称得上真正的朋友。
“朋”字在甲骨文中，字形是两个玉串系在同一根绳子上，形成更大的一挂玉串。
朋、友二字，如果严格区分的话，“朋”是品行优良而且志趣相投的结交者，褒义；而“友”可以是临时结交的相互支持者，中性。
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- 04 -
债
欠了别人的，就要偿还，这是做“人”的“责”任。
现实的情况是：借钱陪笑脸，还钱似阎罗。
古语说：怕见的是怪，难躲的是债，无债一身轻。
古语又说：虱多不痒，债多不愁。
毕竟“欠债还钱，天经地义”，按过去的说法是讲“诚信”，讲“信义”；按现在的说法是要有“契约精神”“契约意识”。
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加
做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
历史上固然有“三寸不烂之舌，强于百万之师”，但更多的是空谈误国。
古人说，“言过其实，不可大用”，莫做“言语的巨人，行动的矮子”。
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企
“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”。
“企”字的本义是人为了远望而踮起脚跟。
踮起脚跟，人体就处于一种不稳定状态，所以要谨慎小心；人心有所“企图”，人生就处于一种不稳定状态，所以要适可而止。
踮起脚跟，增加的高度有限，不如登高望远，美景尽收眼底；人如果只是索求，反倒会一无所有，懂得给予，反而拥有更多。
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骗
一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。
骗术有两种：一种是利用人性的优点，比如善良、同情心等等；一种是利用人性的弱点，比如贪婪、迷信等等。
第一种骗术提醒我们：有好心，也要有智慧，善良要有锋芒；第二种骗术提醒我们：无欲则刚，心正则诸邪不侵。
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吻
请勿只有“口”，还要用心。
凡事走心，定有回音；凡事走心，就能得到认同。
专做一事的“匠人精神”，一生做好一件事，这是“以术求道”。
自古以来，求道者少，求术者多。缺少了对“道”的追求，“术”也行之不远。
反思我们今天的教育，太重分数，太功利，读书就是为了有份待遇优厚的工作，缺少了对孩子的“心性”教育，我们这个民族危险了！
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超
“召”示你，不停地“走”，你才能赶上别人，走在前面。
人生的超越，就是要倾听远方的召唤。
生活在别处，生活在远方！
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
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隘
如果只愿用“耳”朵听对自己有“益”的话，不愿听批评，其人心胸必然狭隘。
忠言逆耳，良药苦口。兼听则明，偏信则暗。
“隘”字的本义是山谷间只有野兽才能穿行的狭窄通道。
人要做康庄大道，不要做“一夫当关，万夫莫开”的关隘（关卡）。
聪明人善于借用别人的才智，如同大海能接纳众多河流；刚愎自用的人如同闭塞的湖泊，自我欣赏自身的那一点浅水，结果必然是逐渐干涸。
来源：网络
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